Koleksi Unggulan:
Ogoh - Ogoh

Bhoma Narakasura - SAKA Museum in Bali

Bhoma Narakasura: Putra Pertiwi

Tangan-tangan terampil ayah-anak, I Made Sugiantara dan I Wayan Ponco Maryuda dari desa Singapadu, Gianyar, adalah kisah yang menarik tentang tradisi dan inovasi seni di Bali. Warisan seni mereka berakar dari Wayan Pugeg, kakek Ponco, seorang pemahat ulung sekaligus perintis ogoh-ogoh di wilayah tersebut. Keluarga ini meninggalkan jejak panjang...

Info lebih lanjut
Ngewacak Rare - SAKA Museum in Bali

Ngewacak Raré – Meruwat Para Bocah

Ida Bagus Nyoman Surya Wigenam, yang akrab disapa Gusman Surya, berasal dari Banjar Kelodan Tampaksiring, Gianyar, dan identik dengan seni ogoh-ogoh. Secara otodidak, perjalanannya di dunia seni dimulai sejak muda, terinspirasi oleh para artisan Tampaksiring lainnya, termasuk sepupunya Gus Kembar, saudaranya Gus Kadek, dan para senior seperti Gu...

Info lebih lanjut
The Fury of Ravana and Wilmana - SAKA Museum in Bali

Amarah Rahwana dan Wilmana

Di tengah gelora industri kreatif Bali, di mana tradisi dan inovasi saling memperkaya, dua seniman ternama, Komang Gede Sentana Putra dan Ida Bagus Nyoman Surya Wigenam, memadukan keahlian mereka dalam sebuah karya yang spektakuler. Kini, karya kolaborasi itu menjulang megah di Museum SAKA sebagai ogoh-ogoh tertinggi di Bali. Karya tersebut buka...

Info lebih lanjut
Gugurnya Raja Raksasa Mahesasura - SAKA Museum in Bali

Gugurnya Raja Raksasa Mahesasura

Wayan Buda Mahardika yang akrab disapa Buda, adalah seniman ogoh-ogoh ternama asal Singaraja. Transformasi besar dalam karier seninya bermula saat ia beralih profesi dari pelukis menjadi artisan tapel (topeng) ogoh-ogoh. Kolaborasinya bersama Ritual Art dan Sigrut Artwork menghasilkan penghargaan seperti juara dua Lomba Ogoh-Ogoh Mini (2019). Re...

Info lebih lanjut
The Goddess Sarasvati - SAKA Museum in Bali

Dewi Saraswati

I Wayan Arif Masriadi adalah salah satu seniman ogoh-ogoh terkemuka di Jimbaran. Sejak kecil, ia telah mengasah bakatnya, berawal dari coretan sederhana di buku sketsa yang menumbuhkan hasrat untuk menghadirkan pagelaran besar bagi komunitasnya. Baginya, seni yang berlandaskan rasa memiliki kekuatan luar biasa, bahkan mampu memikat mereka yang b...

Info lebih lanjut
Srikandi Sang Pahlawan Perkasa - SAKA Museum in Bali

Srikandi Sang Pahlawan Perkasa

I Putu Candra Pradhita dikenal sebagai penari Bali yang piawai, namun kecintaannya pada seni ogoh-ogoh tetap tak pernah luntur. Ia memilih memadukan keduanya—gerak tari dan unsur dramatik pun hadir memperkaya karya ogoh-ogoh ciptaannya. Pada ogoh-ogoh kali ini, Candra menampilkan sosok Srikandi, tokoh penting dalam epos Mahabharata yang dikenal...

Info lebih lanjut

Koleksi Lainnya

Cetra Masa (Bulan Kesembilan)

Cetra Masa (Bulan Kesembilan)

Cetra Masa, atau Sasih Kasanga (bulan kesembilan), menandai masa penyucian dan pembaruan spiritual yang berpuncak pada Nyepi, Hari Hening di Bali. Dirayakan sehari setelah Tilem Sasih Kasanga (bulan baru bulan kesembilan), Nyepi adalah momen refleksi yang khidmat. Relief ini menegaskan bahwa keheningan (kasunyatan) bukanlah kehampaan, melainkan...

Info lebih lanjut
Patung Anyaman Pandan Dewi Padi, Dewi Sri - SAKA Museum in Bali

Patung Anyaman Pandan Dewi Padi, Dewi Sri

Dianyam dari daun pandan kering, tanaman serbaguna yang umum di seluruh Nusantara, arca-arca ini dikenal sebagai Cili dan merupakan simbol pemujaan terhadap Dewi Sri. Dewi padi yang dipuja luas ini berhubungan erat dengan Dewi Pertiwi, dewi bumi. Cili mudah dikenali dari bentuk kepalanya yang bermahkota menyerupai kipas. Bentuk dan tradisi pemuj...

Info lebih lanjut
Pelinggih Jampana dengan Pratima Dewa - SAKA Museum in Bali

Pelinggih Jampana dengan Pratima Dewa

Pelinggih jampana (istana dewa) dengan sepasang arca dewa (pratima) ini ditempatkan di pura dan ditampilkan dalam prosesi keagamaan, seperti odalan dan melasti. Bangunan suci semacam ini mempunyai sejarah panjang dan bermula sejak era Jawa Tengah Kuno (sekitar abad ke-8–10 M), ketika bangunan berskala kecil dibuat untuk tujuan keagamaan Hindu–Bu...

Info lebih lanjut
Ogoh-ogoh: Melangkah Bersama Para Raksasa - SAKA Museum in Bali

Ogoh-ogoh: Melangkah Bersama Para Raksasa

Ogoh-ogoh adalah figur besar yang dibuat dari bahan seperti bubur kertas, bambu, rotan, dan kayu. Karya-karya ini menggambarkan sosok-sosok menyeramkan, termasuk raksasa, monster, danawa, makhluk mitologis, dewa, dan wujud gaib. Kata “ogoh” berarti bergoyang, dan saat diarak, ogoh-ogoh menjadi parade para bhuta-kala, kekuatan dahsyat dari alam b...

Info lebih lanjut
Auditorium SAKA - SAKA Museum in Bali

Auditorium SAKA

Untuk memperkaya wawasan Anda terhadap budaya Bali, kami mengundang Anda menonton film SAKA yang mengungkap ritual-rital penting terkait Nyepi di auditorium kami yang nyaman dan canggih. Film sinematik-pendek ini tersedia dalam berbagai bahasa, dan merupakan tontonan yang tak boleh dilewatkan. Rasakan luhurnya enerji Melasti dan Pengerupukan, se...

Info lebih lanjut
Lontar: Kearifan Sepanjang Masa - SAKA Museum in Bali

Lontar: Kearifan Sepanjang Masa

Lontar Bali yang memuat teks kuno di atas daun lontar merupakan fondasi penting dalam pelestarian seni dan budaya Bali. Secara historis, lontar tidak hanya digunakan untuk sebagai sarana komunikasi atau catatan harian, tetapi yang terpenting sebagai medium mencatat dan menyebarluaskan ilmu pengetahuan. Diukir menggunakan pisau besi khusus (pengr...

Info lebih lanjut
Tika: Seni Penanggalan Bali - SAKA Museum in Bali

Tika: Seni Penanggalan Bali

Tika, kalender tradisional Bali, disusun berdasarkan perhitungan wariga, sebuah metode untuk menentukan hari baik (dewasa ayu) dan hari kurang baik (ala ayuning dewasa) sebelum memulai suatu kegiatan. Berasal dari kata kutika, yang berarti “menandai”, kalender Tika diwujudkan secara artistik melalui simbol-simbol geometris pada berbagai media. T...

Info lebih lanjut
Pusat Pengetahuan SAKA - SAKA Museum in Bali

Pusat Pengetahuan SAKA

Pusat Pengetahuan kami menyajikan koleksi dokumen bersejarah dan buku-buku yang dikurasi khusus untuk menggambarkan interaksi antara kehidupan tradisional dan kontemporer Bali dewasa ini. Dengan lebih dari 600 karya literatur, pengunjung dapat mempelajari rekam jejak seni dan budaya Bali, dari masa lalu hingga masa kini. Kenali berbagai tokoh da...

Info lebih lanjut
Gamelan Angklung Manggis - SAKA Museum in Bali

Gamelan Angklung Manggis

Bagi masyarakat Bali, gamelan bukan sekadar ansambel musik, melainkan bagian penting dari ekspresi spiritual dan sosial komunitas. Bermain gamelan adalah kegiatan kolektif yang mempererat ikatan sosial sekaligus memperdalam pengabdian religius. Koleksi kami menampilkan seperangkat Gamelan Angklung yang dibuat pada tahun 1953 oleh almarhum Made T...

Info lebih lanjut
Togog Paras: Koleksi Patung Batu - SAKA Museum in Bali

Togog Paras: Koleksi Patung Batu

Saat menjelajahi lantai pertama, Anda akan menemukan koleksi patung batu berpasangan yang berasal dari abad ke-17 hingga abad ke-20. Setiap pasang, mulai dari penjaga mistis hingga dewa-dewi, mencerminkan kekayaan pusaka budaya dan kedalaman spiritual Bali. Selain dipercaya menangkal roh jahat serta menjaga kesucian area pura, patung-patung sema...

Info lebih lanjut
Palelintangan: Astrologi Bali - SAKA Museum in Bali

Palelintangan: Astrologi Bali

Palelintangan, kalender zodiak khas Bali, memberikan tafsir mengenai tanda bintang seseorang (lintang) untuk membantu memahami sifat dan karakter pribadinya. Sistem ini menggabungkan siklus pekan tujuh hari (Saptawara) dengan pekan lima hari (Pancawara), yang disesuaikan dengan tanggal kelahiran. Kalender bergaya Kamasan ini sarat dengan simbol...

Info lebih lanjut
Puisi Sasi Wimba Haneng Gata - SAKA Museum in Bali

Puisi Sasi Wimba Haneng Gata

Puisi Sasi Wimba Haneng Gata, yang dipadukan dengan alunan komposisi “Journey” karya Wayan Gde Yudane, menghadirkan gambaran indah tentang bagaimana masyarakat Bali memaknai ketenangan dan kedamaian sebagai kunci untuk memperoleh kejernihan dan pemahaman. Hanya di air yang tenang, pantulan bulan dapat terlihat dengan jelas, sebuah ajakan untuk m...

Info lebih lanjut

Srikandi Sang Pahlawan Perkasa

I Putu Candra Pradhita dikenal sebagai penari Bali yang piawai, namun kecintaannya pada seni ogoh-ogoh tetap tak pernah luntur. Ia memilih memadukan keduanya—gerak tari dan unsur dramatik pun hadir memperkaya karya ogoh-ogoh ciptaannya. Pada ogoh-ogoh kali ini, Candra menampilkan sosok Srikandi, tokoh penting dalam epos Mahabharata yang dikenal sebagai pejuang pemberani dan melampaui batas-batas identitas gender.

Srikandi terlahir sebagai Putri Amba, yang pernah ditolak oleh tiga calon suami hingga akhirnya mengutuk mereka. Setelah kematiannya, Amba bereinkarnasi menjadi Srikandi—kesatria wanita yang tangguh dan bertekad menuntut keadilan.

Dalam kisah Perang Kurukshetra, Srikandi berhadapan dengan Bhishma, salah satu kesatria terkuat pada zamannya. Bhishma tak mampu melawan Srikandi karena telah bersumpah tidak akan menyakiti perempuan. Srikandi memanfaatkan kesempatan ini dan berhasil menumbangkan Bhishma.

Kisah Srikandi menjadi pengingat bahwa setiap orang, tanpa memandang gender atau identitasnya, memiliki potensi untuk melakukan hal-hal besar. Cerita ini juga mengajarkan pentingnya untuk tidak menilai seseorang hanya dari tampilan luar atau latar belakangnya.

Ngewacak Raré – Meruwat Para Bocah

Ida Bagus Nyoman Surya Wigenam, yang akrab disapa Gusman Surya, berasal dari Banjar Kelodan Tampaksiring, Gianyar, dan identik dengan seni ogoh-ogoh. Secara otodidak, perjalanannya di dunia seni dimulai sejak muda, terinspirasi oleh para artisan Tampaksiring lainnya, termasuk sepupunya Gus Kembar, saudaranya Gus Kadek, dan para senior seperti Gus Ceng. Cita-cita Gusman melampaui prestasi personal, ia bertekad membina dan membimbing generasi muda di komunitasnya, memastikan kelestarian seni yang ia cintai. Ia percaya akan pentingnya kebersatuan emosional dan taksu (kekuatan spiritual  dalam berkarya seni, termasuk dalam pembuatan ogoh-ogoh) sebagai hal yang tak tergantikan dalam menjaga budaya Bali.

Di Bali, memohon perlindungan gaib saat kelahiran seorang anak adalah tradisi yang kental dan wajib dilaksanakan. Salah satunya, Ngewacak Raré, yang bersumber dari Tenung Pewacakan Raré, adalah ritual yang diyakini melindungi anak-anak hingga mereka menjalani upacara “naik dewasa”. Hingga saat itu, mereka berada di bawah pengawasan dan penjagaan Sanghyang Kumara, dewa kemurnian dan kepolosan. Folklor Bali juga memperkenalkan “saudara gaib” seperti Babu Jenggi dan Babu Pangguh yang menemani bayi sejak lahir. Persembahan kepada saudara gaib ini menjadi hal penting demi terjaganya keharmonisan. Ngewacak Raré mencerminkan kepercayaan masyarakat Bali untuk menjaga ketentraman dengan cara merawat aspek kasatmata maupun tak kasatmata dalam kehidupan.

Gugurnya Raja Raksasa Mahesasura

Wayan Buda Mahardika yang akrab disapa Buda, adalah seniman ogoh-ogoh ternama asal Singaraja. Transformasi besar dalam karier seninya bermula saat ia beralih profesi dari pelukis menjadi artisan tapel (topeng) ogoh-ogoh. Kolaborasinya bersama Ritual Art dan Sigrut Artwork menghasilkan penghargaan seperti juara dua Lomba Ogoh-Ogoh Mini (2019). Rekan kreatifnya, Putu Willy Suryana atau Pepi, mewujudkan ide-ide mereka melalui seni digital. Bersama-sama, mereka meraih banyak prestasi dan fokus pada penggunaan material ramah lingkungan.

Mahesasura Pralaya adalah penggalan kisah dari Kishkindha Kanda dalam epos Ramayana, yang menceritakan pertarungan fantastis antara Subali dan Mahesasura, raja para raksasa. Pertempuran ini sarat dengan campur-tangan takdir dan kesalahpahaman, yang berujung pada pengampunan Subali oleh Rama, sebelum akhirnya menerima anugerah kesaktian dari Bhatara Guru.

Dewi Saraswati

I Wayan Arif Masriadi adalah salah satu seniman ogoh-ogoh terkemuka di Jimbaran. Sejak kecil, ia telah mengasah bakatnya, berawal dari coretan sederhana di buku sketsa yang menumbuhkan hasrat untuk menghadirkan pagelaran besar bagi komunitasnya. Baginya, seni yang berlandaskan rasa memiliki kekuatan luar biasa, bahkan mampu memikat mereka yang belum mengerti seluk-beluknya. Masriadi juga menegaskan pentingnya menjunjung etika dalam berkesenian, terlepas dari perbedaan pandangan dan pendapat.

Dalam kosmologi Hindu, keluwesan feminin melengkapi kekuatan maskulin, yang terwujud melalui Tri Dewi: Saraswati, Laksmi, dan Parwati. Dewi Saraswati melambangkan kebijaksanaan, pengetahuan, dan kreativitas. Beliau diyakini sebagai kekuatan yang menjembatani kearifan semesta dengan keindahan duniawi, sekaligus memberi wujud pada gagasan-gagasan di hamparan kosmos.

Bhoma Narakasura: Putra Pertiwi

Tangan-tangan terampil ayah-anak, I Made Sugiantara dan I Wayan Ponco Maryuda dari desa Singapadu, Gianyar, adalah kisah yang menarik tentang tradisi dan inovasi seni di Bali. Warisan seni mereka berakar dari Wayan Pugeg, kakek Ponco, seorang pemahat ulung sekaligus perintis ogoh-ogoh di wilayah tersebut. Keluarga ini meninggalkan jejak panjang dalam seni patung, mulai dari gaya tradisional hingga modern surealis, termasuk karya unik mereka berupa “robotic ogoh-ogoh.” Kolaborasi mereka bukan hanya penghormatan kepada masa lalu, tetapi juga tarian hidup antara tradisi dan modernitas—sebuah percakapan lintas generasi di mana kebijaksanaan lama membimbing semangat baru yang penuh energi.

Kisah ogoh-ogoh ini mengangkat tokoh Wisnu, Brahma, dan Sang Bhoma. Sang Bhoma adalah figur utama ogoh-ogoh, kerap disebut sebagai “Putra Pertiwi” karena lahir dari pernikahan Wisnu dan Dewi Pertiwi. Sang Bhoma digambarkan sebagai sosok yang kuat sekaligus destruktif, perwujudan dari amarah Siwa. Ia sering digambarkan sebagai raksasa dengan sifat pemarah dan diyakini memiliki kemampuan mengendalikan kekuatan alam. Kisah Sang Bhoma menjadi pengingat bahwa bahkan para dewa pun bisa bersifat merusak, sekaligus menegaskan pentingnya keseimbangan antara penciptaan dan kehancuran dalam menjaga harmoni semesta.

Amarah Rahwana dan Wilmana

Di tengah gelora industri kreatif Bali, di mana tradisi dan inovasi saling memperkaya, dua seniman ternama, Komang Gede Sentana Putra dan Ida Bagus Nyoman Surya Wigenam, memadukan keahlian mereka dalam sebuah karya yang spektakuler. Kini, karya kolaborasi itu menjulang megah di Museum SAKA sebagai ogoh-ogoh tertinggi di Bali. Karya tersebut bukan hanya tentang kesamaan visi artistik mereka, tetapi juga terkait rasa hormat, saling pengertian, dan kesediaan untuk melampaui kehendak pribadi demi lahirnya karya seni kolektif yang monumental.

Ogoh-ogoh ini mengangkat kisah Rahwana, tokoh antagonis utama dalam epos Ramayana. Rahwana adalah raja raksasa yang kuat dan cerdik, terkenal akan tabiatnya yang menggetarkan dan sembah-baktinya kepada Dewa Siwa. Wahana bersayapnya, Wilmana, adalah tunggangan sakti yang dikendarainya di medan pertempuran melawan Rama. Meskipun Rahwana memiliki kesaktian yang dahsyat, ia akhirnya ditaklukan oleh Rama, yang mewakili kebaikan dan kebenaran. Kisah ini menjadi pengingat bahwa kebaikan akan selalu mengalahkan kejahatan, bahkan di masa terkelam sekalipun.

Cetra Masa (Bulan Kesembilan)

Cetra Masa (Bulan Kesembilan)

Relief: kuningan, ukiran tangan

Tinggi 620 cm × Lebar 500 cm

Jantra: kayu, kanvas

Tinggi 91 cm × Lebar 107 cm × Diameter 40 cm

‍

Cetra Masa, atau Sasih Kasanga (bulan kesembilan), menandai masa penyucian dan pembaruan spiritual yang berpuncak pada Nyepi, Hari Hening di Bali. Dirayakan sehari setelah Tilem Sasih Kasanga (bulan baru bulan kesembilan), Nyepi adalah momen refleksi yang khidmat.

Relief ini menegaskan bahwa keheningan (kasunyatan) bukanlah kehampaan, melainkan kejernihan (apatitis) yang mengundang perenungan. Karya ini juga memvisualisasikan beragam tradisi Nyepi di Bali dan Catur Brata Penyepian, empat pantangan yang dijalankan selama hari suci ini.

Relief ini dilengkapi pula oleh sebuah alat pemintal benang yang bisa dimainkan oleh pengunjung. Dimaknai sebagai jantra atau roda kehidupan yang erat kaitannya Ratih, Dewi Bulan, karya ini melambangkan siklus kehidupan, peralihan musim, dan ritme jagad raya. Jantra ini memuat sebuah kalender khusus bergenre Palelindon, almanak tradisional yang memetakan fenomena alam, penyakit, perubahan sosial, dan kondisi dunia, sering kali dibaca melalui pola gempa dan fase bulan.

Palelindon ini diinspirasi oleh karya almarhum Nyoman Mandra, dan dilukis ulang oleh putrinya, Ni Wayan Sri Wedari, penerus Sanggar Wasundari di Banjar Sangging, Kamasan. Ibaratnya Dewi Ratih, perempuan Bali telah sedari dulu menjadi penggerak seni dan penopang budaya di pulau ini, dan memastikan keberlanjutan budaya para leluhur. Layaknya Jantra, karya-karya mereka memperkaya pelestarian dan pembaruan budaya Bali.

‍

Patung Anyaman Pandan Dewi Padi, Dewi Sri - SAKA Museum in Bali

Patung Anyaman Pandan Dewi Padi, Dewi Sri

1900–1950

Buleleng, Bali Utara

daun pandan, kapas, benang

MUSEUM SAKA 2024.10.17

‍

Dianyam dari daun pandan kering, tanaman serbaguna yang umum di seluruh Nusantara, arca-arca ini dikenal sebagai Cili dan merupakan simbol pemujaan terhadap Dewi Sri. Dewi padi yang dipuja luas ini berhubungan erat dengan Dewi Pertiwi, dewi bumi. Cili mudah dikenali dari bentuk kepalanya yang bermahkota menyerupai kipas. Bentuk dan tradisi pemujaannya setidaknya telah ada sejak Zaman Perunggu, menghormati Dewi Sri yang diyakini telah mengorbankan dirinya demi memberikan sumber kehidupan dalam bentuk padi kepada umat manusia.

Figur-figur seperti ini lazim digunakan di berbagai wilayah Bali dan Jawa Timur. Setelah dianyam, Cili diberkati dan “diisi” kekuatan dalam sebuah upacara, lalu ditempatkan di ceracapan lumbung padi sebagai perlindungan gaib dari bencana dan ilmu hitam. Tradisi menganyam Cili mulai berkurang sejak paruh pertama abad ke-20, menjadikan koleksi ini sangat langka.

Pelinggih Jampana dengan Pratima Dewa - SAKA Museum in Bali

Pelinggih Jampana dengan Pratima Dewa

1840–1920

Bali Selatan

Kayu, polikrom, sinabar, prada (kertas emas), cermin

MUSEUM SAKA 2024.10.4

‍

Pelinggih jampana (istana dewa) dengan sepasang arca dewa (pratima) ini ditempatkan di pura dan ditampilkan dalam prosesi keagamaan, seperti odalan dan melasti. Bangunan suci semacam ini mempunyai sejarah panjang dan bermula sejak era Jawa Tengah Kuno (sekitar abad ke-8–10 M), ketika bangunan berskala kecil dibuat untuk tujuan keagamaan Hindu–Buddha. Pelinggih dewa di Bali memiliki ragam bentuk yang mengagumkan walau tetap menjaga keserasian sebagai miniatur tempat berstananya para dewa. Artefak ini unik karena memiliki ciri khas berikut:

Sepasang arca dewa laki-laki dan perempuan yang menyertai koleksi ini kemungkinan awalnya dibuat khusus untuk jampana ini. Terbuat dari kayu berlapis prada, keduanya diukir dengan apik. Arca-arca mengenakan kain sepinggang yang mewah dan beragam aksesoris, termasuk mahkota, anting-anting, dan perhiasan. Arca laki-laki dibuat sedikit lebih tinggi dibanding pendamping perempuannya.

Sebagaimana lazimnya pratima, kedua arca ini tidak memiliki atribut distingtif yang memungkinkan identifikasi dewa-dewi secara tepat.

Atap jampana ini dibuat dari kepeng Tiongkok yang diikat dan disusun hingga menyerupai genteng. Meski tak lazim untuk pelinggih dewa, kepeng ini menjadi elemen artistik yang istimewa karena dipercaya memiliki kekuatan magis dan membawa keberuntungan. Pada sisi samping dan belakang jampana terdapat pigura bundar polos yang awalnya berhiaskan kaca cermin, namun kini telah hilang. Cermin memiliki faedah khusus di berbagai wilayah Nusantara seperti pada mata topeng hudoq Dayak yang sering diasosiasikan dengan kekuatan penolak bala serta sebagai media penghubung antara dunia nyata dan gaib.

Ogoh-ogoh: Melangkah Bersama Para Raksasa - SAKA Museum in Bali

Ogoh-ogoh: Melangkah Bersama Para Raksasa

Ogoh-ogoh adalah figur besar yang dibuat dari bahan seperti bubur kertas, bambu, rotan, dan kayu. Karya-karya ini menggambarkan sosok-sosok menyeramkan, termasuk raksasa, monster, danawa, makhluk mitologis, dewa, dan wujud gaib. Kata “ogoh” berarti bergoyang, dan saat diarak, ogoh-ogoh menjadi parade para bhuta-kala, kekuatan dahsyat dari alam bawah. Pawai ogoh-ogoh yang berlangsung pada Pengerupukan, malam sebelum Nyepi, memiliki tujuan penting, untuk menetralisir roh jahat dan membersihkan energi negatif dari komunitas.

Pada 1980-an, ekspresi kreatif anak muda melalui ogoh-ogoh berkembang menjadi festival jalanan di seluruh Bali, yang secara signifikan memengaruhi bentuk dan fungsinya. Kini, ogoh-ogoh tidak hanya berupa patung statis, tetapi juga karya seni interaktif yang dapat berputar, menyala, mengeluarkan asap, dan menghasilkan suara, menciptakan pengalaman multi-indera yang memikat penonton.

Fakta Menarik

Komang Gede Sentana Putra (Kedux) dan Ida Bagus Nyoman Surya Wigenam (Gusman Surya) adalah kolaborator di balik Amuk Rahwana lan Wilmana (The Fury of Ravana and Wilmana), ogoh-ogoh terbesar di Bali yang terkenal karena kemegahannya.

Foto dari tahun 1910-an karya dokter sekaligus fotografer ternama asal Jerman, Gregor Krause, mengabadikan salah satu bentuk ogoh-ogoh yang pada masa itu dibentuk sebagai dawang-dawang (penjaga) untuk kepentingan upacara ngaben kerajaan. Arsip semacam ini memberikan fakta sejarah tentang evolusi ritual di Bali.

Di banjar-banjar, pembuatan ogoh-ogoh adalah kerja kolektif yang melibatkan 50–75 pemuda selama sekitar satu bulan. Masing-masing memiliki peran berbeda di bawah bimbingan seniman utama, mencerminkan semangat kebersamaan dalam budaya Bali.

Auditorium SAKA - SAKA Museum in Bali

Auditorium SAKA

Untuk memperkaya wawasan Anda terhadap budaya Bali, kami mengundang Anda menonton film SAKA yang mengungkap ritual-rital penting terkait Nyepi di auditorium kami yang nyaman dan canggih. Film sinematik-pendek ini tersedia dalam berbagai bahasa, dan merupakan tontonan yang tak boleh dilewatkan.

Rasakan luhurnya enerji Melasti dan Pengerupukan, serta damainya Hari Nyepi, melalui rekaman imaji dan suara yang menggetarkan kalbu. Saksikan bagaimana ogoh-ogoh menjadi ritus atraksi saat Pengrupukan, dan kenali proses kreatif dua mastro ogoh-ogoh yang membuat tiga ogoh-ogoh untuk museum kami.

Lontar: Kearifan Sepanjang Masa - SAKA Museum in Bali

Lontar: Kearifan Sepanjang Masa

Lontar Bali yang memuat teks kuno di atas daun lontar merupakan fondasi penting dalam pelestarian seni dan budaya Bali. Secara historis, lontar tidak hanya digunakan untuk sebagai sarana komunikasi atau catatan harian, tetapi yang terpenting sebagai medium mencatat dan menyebarluaskan ilmu pengetahuan.

Diukir menggunakan pisau besi khusus (pengrupak), lontar memuat berbagai kearifan, mulai dari ajaran spiritual, doktrin keagamaan, kisah sejarah, praktik pengobatan, hingga karya sastra. Banyak lontar juga menampilkan kaligrafi aksara yang rumit, dan disimpan dalam kotak berhias ukiran, yang melindungi sekaligus memperkuat nilai artistiknya.

Tika: Seni Penanggalan Bali - SAKA Museum in Bali

Tika: Seni Penanggalan Bali

Tika, kalender tradisional Bali, disusun berdasarkan perhitungan wariga, sebuah metode untuk menentukan hari baik (dewasa ayu) dan hari kurang baik (ala ayuning dewasa) sebelum memulai suatu kegiatan.

Berasal dari kata kutika, yang berarti “menandai”, kalender Tika diwujudkan secara artistik melalui simbol-simbol geometris pada berbagai media.

Tika dibuat dengan penuh ketelitian di atas papan kayu persegi panjang, kertas, dan terkadang kain, masing-masing memuat perhitungan aritmetika yang berlapis, kompleksitas yang membuatnya unik dan menarik.

Pusat Pengetahuan SAKA - SAKA Museum in Bali

Pusat Pengetahuan SAKA

Pusat Pengetahuan kami menyajikan koleksi dokumen bersejarah dan buku-buku yang dikurasi khusus untuk menggambarkan interaksi antara kehidupan tradisional dan kontemporer Bali dewasa ini. Dengan lebih dari 600 karya literatur, pengunjung dapat mempelajari rekam jejak seni dan budaya Bali, dari masa lalu hingga masa kini.

Kenali berbagai tokoh dan peristiwa penting yang memengaruhi keberadaan Bali saat ini melalui dinding Threads of Bali. Lini masa ini merangkai tiga aspek utama yang unik bagi Bali, termasuk kedalaman spiritual, kekayaan artistik, dan pertukaran budaya lintas bangsa. Ketiganya memberikan landasan komprehensif untuk memahami identitas Bali masa kini, yang berakar kuat pada tradisi, namun tetap dinamis dan modern.

Gamelan Angklung Manggis - SAKA Museum in Bali

Gamelan Angklung Manggis

Bagi masyarakat Bali, gamelan bukan sekadar ansambel musik, melainkan bagian penting dari ekspresi spiritual dan sosial komunitas. Bermain gamelan adalah kegiatan kolektif yang mempererat ikatan sosial sekaligus memperdalam pengabdian religius.

Koleksi kami menampilkan seperangkat Gamelan Angklung yang dibuat pada tahun 1953 oleh almarhum Made Tomblos dari Manggis, Karangasem. Menyadari nilai sejarah dan budaya yang dimilikinya, museum mengakuisisi seluruh perangkatnya dengan bantuan I Made Sutama, cucu dari Made Tomblos. Akuisisi ini memastikan warisan berharga ini tetap lestari dan dapat terus menginspirasi generasi mendatang.

Togog Paras: Koleksi Patung Batu - SAKA Museum in Bali

Togog Paras: Koleksi Patung Batu

Saat menjelajahi lantai pertama, Anda akan menemukan koleksi patung batu berpasangan yang berasal dari abad ke-17 hingga abad ke-20.

Setiap pasang, mulai dari penjaga mistis hingga dewa-dewi, mencerminkan kekayaan pusaka budaya dan kedalaman spiritual Bali.

Selain dipercaya menangkal roh jahat serta menjaga kesucian area pura, patung-patung semacam ini dikagumi karena keunggulan seni pahatnya, yang tak hanya indah, tetapi sekalius mengungkap kisah, legenda, dan mitologi yang menjadi bagian tak terpisahkan dari budaya pulau ini.

Palelintangan: Astrologi Bali - SAKA Museum in Bali

Palelintangan: Astrologi Bali

Palelintangan, kalender zodiak khas Bali, memberikan tafsir mengenai tanda bintang seseorang (lintang) untuk membantu memahami sifat dan karakter pribadinya. Sistem ini menggabungkan siklus pekan tujuh hari (Saptawara) dengan pekan lima hari (Pancawara), yang disesuaikan dengan tanggal kelahiran.

Kalender bergaya Kamasan ini sarat dengan simbol-simbol budaya yang kaya makna. Baris teratas menampilkan dewa pelindung, sedangkan baris terbawah menampilkan sosok bhuta atau hewan yang berperan sebagai penjaga spiritual. Kolom satu hingga tujuh merepresentasikan hari-hari dalam pekan tujuh hari, sementara baris kedua hingga kelima memuat pekan lima hari dari Umanis hingga Kliwon, membentuk total 35 kombinasi lintang yang unik.

Puisi Sasi Wimba Haneng Gata - SAKA Museum in Bali

Puisi Sasi Wimba Haneng Gata

Puisi Sasi Wimba Haneng Gata, yang dipadukan dengan alunan komposisi “Journey” karya Wayan Gde Yudane, menghadirkan gambaran indah tentang bagaimana masyarakat Bali memaknai ketenangan dan kedamaian sebagai kunci untuk memperoleh kejernihan dan pemahaman. Hanya di air yang tenang, pantulan bulan dapat terlihat dengan jelas, sebuah ajakan untuk melangkah perlahan dan merenung selama menjelajahi pameran.

Keharmonisan antara bunyi dan bait puisi ini akan memperdalam kedekatan dengan cara hidup orang Bali. Rasakan kekuatan seni yang menenangkan jiwa, membentuk sudut pandang baru, dan menggugah emosi, sehingga pengalaman budaya semakin bermakna.

To Top
Tiket